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2018-11-06 09:33:07 文库 来源:http://www.datinginnet.com 浏览:

导读: 在现代,中国的婚礼仪式其实发生了十分大的变化。下面是小编想跟大家分享的现代中国婚礼仪式变化,欢迎大家浏览。  一、礼仪  1.从“三书六礼”到“中西合璧”  周代的《仪礼》中有详细规制,整套仪式合为“六礼”,与三书(即聘书、礼书和迎亲书)一起被合称为“三书六礼”。六礼婚制作是从华夏传统婚礼的模板...

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  在现代,中国的婚礼仪式其实发生了十分大的变化。下面是小编想跟大家分享的现代中国婚礼仪式变化,欢迎大家浏览。

现代中国婚礼仪式变化

  一、礼仪

  1.从“三书六礼”到“中西合璧”

  周代的《仪礼》中有详细规制,整套仪式合为“六礼”,与三书(即聘书、礼书和迎亲书)一起被合称为“三书六礼”。六礼婚制作是从华夏传统婚礼的模板流传至今,后世历朝历代的婚制都多数是在此基础上加以变化而来。

  完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。纳采就是求婚,问名为请教女子的姓名(同姓不婚之故),纳吉为占卜生辰八字是否合适,纳征为交纳彩礼,请期为确定迎亲日期,亲迎为迎接新娘。周礼也规定女方到男方家居住。

  南北朝以前的婚礼,男女双方都不贺。仅仅是“布幔为屋,在门内外,谓之青庐,与此交拜”。黄昏中,新浪身穿爵弁服,随从一律着黑,迎亲的马车也漆成黑色。无鼓乐,无亲友祝贺。汉宣帝曾下诏,宣布了嫁娶举乐的合法性。但是明清以来,各地完整的六礼已经不复存在,如大量地方志中所载的,“婚礼各处不同,大约六礼之中,仅存其四:问名、纳采、请期、亲迎而已,亦有不亲迎者。”

  中国古典的婚礼习俗在几千年的传承中,“礼”的沿袭发生了较大的变化。

  改革开放后,中国婚礼经历了几十年的变化,加上西式婚礼文化的强大冲击,传统的婚礼礼仪越来越淡化,没有了过去传统婚俗那样繁杂的过程。人们追求的往往是视觉和感觉层面的东西,很多年轻人追求的是中西合璧式的婚礼,讲求婚礼浪漫、时尚、奢华,而没有要求婚礼在礼仪和礼节上的臻于完美。尤其是经历了文革时代,文化和文字都简化了,很多婚礼中的仪式也化繁为简了。

  古代婚礼中有“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜”的拜堂仪式,这三拜是从三个层面诠释古人婚礼的三个重要关系和意义,现代人往往重视最后一拜,把新人的宣誓仪式作为婚礼的重点,还有很多婚礼没有体现敬拜父母长辈的仪式,不得不说这是一个缺憾。

  2.从合卺到交杯酒

  “合卺”这个词对于现代人而言是陌生的。然而, “交杯酒”这一个词却是每一个结过婚或参加过婚礼的人非常熟悉的。“合卺”就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。“卺”,一种瓠瓜,味苦不可食,俗称苦葫芦,多用来做瓢。在古代,结婚时人们在仪式中把一个匏瓜剖成两个瓢,新郎新娘各拿一个饮酒,就叫“合卺”,“合卺”始于周代,据说卺酒异常苦涩,夫妻二人同饮卺中苦酒,象征两人今后要同甘共苦,患难与共。正如《礼记》所载:“所以合体,同尊卑,以亲之也。”

  随着时代的变化,婚礼中新郎新娘喝交杯酒这一环节始终存在着,但其形式比古代要简单的多。男女各自倒酒之后两臂相勾,双目对视,在一片温情和欢乐的笑声中一饮而尽,或者是在洞房或是在举行婚礼的大厅、饭店、酒楼。但不管此俗的表现方式有何不同,其寓意与心态都是一致的,结永同心、不分离的暗示对于新婚夫妻今后长期的婚姻生活都会产生影响。当人们置身于偏僻山村的婚礼中,不管平常人们的生活多么艰辛,但通过交杯酒所洋溢出的欢笑,我们可以看到人们对爱情的坚贞,对美好生活的向往。

  3.从合髻到结发

  照婚礼习俗,在喝交杯酒之前,常常还要举行结发之礼。结发在古代称“合髻”,取新婚男女之发而结之,新婚夫妻同坐于床,男左女右。将两人一缕头束在一起,结发向征着夫妻永不分离。不过,此礼只限于新人首次结婚,再婚者不用。人们常说的结发夫妻,也就是指原配夫妻,娶妾与续弦等都不能得到结发的尊称。古代婚俗中,结发含有非常庄重的意义,后来这一习俗逐渐消失,但结发这一名词却保留下来了。此外。结发还具有庄严、神圣、天意、缘份等等得到社会认可的深层含义,在此基础上,婚姻的双方产生了义务和责任感。

  4.嫁出去的女儿,泼出去的水

  “嫁出去的女儿,泼出去的水。”这句话大家都听说过,实际上这是从古代婚礼仪式中的一个细小的环节引申而来的,在中国传统婚礼中,女方的家长要在迎娶新娘的礼车后方泼出一碗清水,象征嫁出去的女儿已经是属于另外一个家庭的成员,就像泼出去的水一般回不来。在讲求性别平等的现代社会中,这层意义已经减小许多。现在已经基本看不到“泼水”的仪式环节了。

  二、制度方面

  1.同姓不婚

  同姓不婚即同一姓氏的男女不互相嫁娶,始于西周初期,是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时期,人们对同姓婚会造成后代畸形及不育已有进一步认识,但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后,以氏为姓,汉代以后,姓氏不分,所以也顾不上是不是同姓了。到了唐代,对同姓通婚又遵循古制,予以禁止。宋朝、元朝也同唐朝一样,同姓为婚“乾杖而离之”。明、清时地域更大,人口众多,早成为以地域为基础的社会,取代了原先以血缘为基础的氏族。《明律例》与《清律例》规定说“同姓、同宗不婚”,表面规定两者皆禁止通婚,但实际上同姓而不同宗也可以结婚。清末册律,将同姓不婚与亲属不婚合并,只禁止同宗结婚。

  随着科技的发展和人们对基因遗传的认识,不仅仅是局限于“同姓不婚”。中国政府在1950年5月颁布的《婚姻法》中,明确规定:直系血亲和三代以内的旁系血亲;患有医学上认为不应当结婚的疾病。由此来避免基因的突变和畸形儿的出现。

  2. 由一夫多妻制到一夫一妻制

  一夫多妻制是中国古代历史上存在时间最长的制度之一。它从原始社会时期的父系氏族社会开始出现,一直持续到新中国成立之前。在此期间社会体制虽几经变换,但一夫多妻制的婚姻制度却没有变。虽然这样的制度的存在一定程度上维持了中国政治制度的稳定,是家天下的形式得以更好实现;也在一定程度上促进了中国古代自然经济的发展。但是从人类社会的发展来看,这是需要被摒弃的。这不仅是不利于女性人权的解放,也对女性的一种不平等。

  新中国成立后,特别是改革开放后,受西方人权思想的影响,妇女的地位逐渐提高,为适应新的经济形势和国际形势的发展,在中国的土地上确立了一夫一妻制。这是中国人思想的解放,是中国妇女的胜利,也是国家法制的不断完善。

  3.由休妻到离婚

  受儒家三从四德等思想的影响,中国古代的妇女一直遵从着“在家从父,出嫁从夫,老来从子”的古训。而随着社会的发展,休妻的概念逐渐被离婚这样的概念所取代。单纯从字面理解就可以知道,这是一种平等的体现。

  三、习俗方面

  服饰的变化

  19世纪末20世纪初,中国的婚礼受到西方文化的冲击,传统婚礼的元素日渐消失。婚礼从形式到内容明显地接受了西式风俗,一般采取了中西合璧的婚礼形式。新娘的旗袍或长裙取代了新娘的凤冠霞帔,新郎服有西服、有便服、有满清马褂。民国初期,蒋和宋美龄的基督教婚礼令国内无数青年女子仰慕不已。此后,婚纱便在社会上广泛流行起来了。而此前,只有思想进步且有雄厚经济实力的家庭行西式婚礼时才着婚纱。

  1935年后,民国政府倡导新生活运动,集团婚礼成为时尚,又让婚纱进一步深入人心。1935年上海社会局策划组织的集团婚礼中新郎穿黑马褂和蓝袍,胸前戴花。新娘穿粉色软缎旗袍,头披白色婚纱。后来的集团婚礼进一步西化,新郎西装革履,新娘白裙白纱。民国元年通过的民国服饰制度也是以西服为大礼服和常礼服,中式礼服则为满清马褂。

  现代中国的婚礼结合了中国传统以及受西方影响的元素。公民结婚仪式实际上只是到地方政府进行结婚登记,并没有太多的程序,然而喜酒就会举办得非常盛大。现代中国婚礼中很重要的一环就是会拍摄婚纱照。

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